武術(shù)套路能否受著作權(quán)法保護(hù)?

近日,2016年全國武術(shù)太極拳公開賽總決賽在河南舉行,140余名不同拳種的選手共同切磋技藝,這使得武術(shù)再次受到了社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。武術(shù)在我國有數(shù)千年的發(fā)展歷史,武術(shù)界各門派都有自己獨(dú)特的攻防套路和招數(shù),那么,這些被各門派編練的武術(shù)套路是否構(gòu)成作品?
我國著作權(quán)法實(shí)施條例第二條規(guī)定,著作權(quán)法所稱的作品,是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。一般認(rèn)為,作品的構(gòu)成具有三大特點(diǎn)。
第一,作品是人類在文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的智力成果,武術(shù)套路往往是武術(shù)家根據(jù)本派武功的特點(diǎn)和理論創(chuàng)編完成,因此應(yīng)當(dāng)屬于人類在相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)完成的智力成果。
第二,作品能夠以有形形式復(fù)制,武術(shù)套路可以認(rèn)為其載體表現(xiàn)為人體本身(類似舞蹈作品的載體),通過人體不同的形態(tài)和動(dòng)作承載武術(shù)套路。第三,作品是一種具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá),表達(dá)是指人們對于某種特定的思想觀念,可以通過文字、數(shù)字、音符、色彩、線條、圖形、造型、表意動(dòng)作等方式進(jìn)行表達(dá),因此有了文字作品、舞蹈作品、電影作品等。各大門派的武術(shù)套路雖然都有防身、健體、攻防等思想,但表達(dá)形式各異,因此如果在編排套路上具備了獨(dú)創(chuàng)性,武術(shù)套路就有可能受到著作權(quán)法保護(hù)。 在實(shí)踐中,武術(shù)套路有很多種,那么,它們是否都能受到著作權(quán)法保護(hù)?筆者認(rèn)為,首先,傳統(tǒng)武術(shù)套路通常無法受到著作權(quán)法保護(hù)。傳統(tǒng)的武術(shù)套路通常是由古人編排的,此類武術(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過著作權(quán)法的保護(hù)期限,因此早已進(jìn)入公有領(lǐng)域,無法受到著作權(quán)法保護(hù)。 其次,實(shí)用性武術(shù)套路難以構(gòu)成作品。武術(shù)套路的主要目的是強(qiáng)身健體和防身格斗,因此,對于一般的實(shí)用性武術(shù)套路而言,動(dòng)作設(shè)計(jì)的要點(diǎn)是功能性而非藝術(shù)性,這就導(dǎo)致此類實(shí)用性武術(shù)套路難以納入作品范疇。而對于常見的實(shí)用性較強(qiáng)的武術(shù)套路而言,比如女子防身術(shù),由于其動(dòng)作設(shè)計(jì)主要追求的是立竿見影的健身、防身效果,因而具有實(shí)用性,不具有藝術(shù)性,也難以構(gòu)成作品。
第三,具有觀賞性的武術(shù)套路可以構(gòu)成舞蹈作品。舞蹈作品是指通過連續(xù)性的動(dòng)作、姿勢、表情等表現(xiàn)思想感情的作品。作為一種作品類型,舞蹈作品不但要求動(dòng)作設(shè)計(jì)具有藝術(shù)美感,能夠表達(dá)某種思想感情,而且要求具有獨(dú)創(chuàng)性,這就將一些慣常的形體動(dòng)作排除在外。而在武術(shù)套路中,有一類表演套路,兼具了藝術(shù)觀賞性和動(dòng)作實(shí)用性,因而成為一類特殊的智力成果。此類武術(shù)套路如果具備獨(dú)創(chuàng)性,表現(xiàn)出充分的視覺藝術(shù)效果,并且符合作品其他的法定條件,就可以被認(rèn)定為舞蹈作品,受著作權(quán)法保護(hù)。(袁博)
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